CAPITULO I

MODELO PEDAGÓGICO HISTÓRICO CRÍTICO

1.1. -ORIGEN Y DESARROLLO:
ºEn Alemania, desde los inicios del presente siglo, se fue desarrollando una crítica profunda al “cientifismo” del positivismo. Los mismos positivistas hicieron precisiones en sus planteamientos en los que se denomino el “círculo de Viena” (1923) uno de los críticos que surgieron en la década del 30, fue Jürgen habermas, quien postulo la denominada “teoría crítica” o la “ciencia social critica”. Hay consenso en que la pedagogía histórico crítico se origina con los aportes sobre ciencia social crítica de la “escuela de frankfut” (Alemania), donde destaca el pensamiento de Jurgen Habermas. Posteriormente, la pedagogía emancipadora de Blankertz, Lempert y Molenhauer fueron delineando mejor la propuesta desde el país germánico. Bresinka (1988) la resume y postula lo que él llama la Pedagogía de la nueva izquierda. En el mundo anglosajón y desde la óptica de “sociología de la educación”. Desde una perspectiva humanista y cristiana, el brasileño Paulo Freire planteo una educación liberadora en la década de 1960. La tesis central era que ningún grupo debería “liberar a nuestros pueblos”, si no el mismo pueblo debería liberarse de su ignorancia y de sus situaciones de pobreza. El educando debería ser “sujeto” de su propio aprendizaje. Surgió así, en América Latina todo un movimiento denominado de Educación popular que ha alimentado la actual pedagogía Histórico-crítico.En los años 80, la enseñanza fue influida por la moda de los críticos de la crítica, quienes, haciendo un doble giro de 180º, se colocaron voluntario o involuntaria de lado de los que defendía el modelo de desigualdad social que las perspectivas transformadoras siempre han transformado de superar. Estas corrientes llegaron a afirmar que ya no tenía sentido en la actual sociedad seguir manteniendo una perspectiva emancipadora o que ya se habían agotado las energías utópicas.