1.1. BASES TEÓRICOS
I. PAULO FREIRE:
A. EDUCACIÓN LIBERADORA Y EDUCACIÓN POPULAR:
Desde las acciones del humanismo cristiano Paulo Freire planteo su educación liberadora con clara influenza del personalismo de Emanuel Mounier y de la tesis de existencialismo y de la fenomenología.
Freire retorna la “teoría crítica” de Habermas en tres aspectos centrales: el nexo entre la teoría y la practica; la situación de enmascaramiento de la realidad a la que se ve sometido el sujeto hasta dejarlo “alineado” de la historia “, y “la problematización” de la práctica, como un mecanismo para superar alineación. Por ellos Freire, será necesario que se avance hacia una propuesta educativa de concientización, para que los sujetos junten teoría- practica, usando el método problematización (psicosocial).
De esta manera, la “pedagogía del oprimido” se convertirá en una verdadera practica de “educación liberadora”
Según Freire, Paulo (1999:19) “La educación tiene una orientación y una finalidad, decidida por sujetos históricamente determinados. La motivación y los objetos deberían ser coincidentes en los sujetos de toda actividad realmente educativa.” Claro que si la educación siempre tiene que tener un finalidad muy clara y llevando objetivos y metas para una buena formación de cada sujeto.”
I. PAULO FREIRE:
A. EDUCACIÓN LIBERADORA Y EDUCACIÓN POPULAR:
Desde las acciones del humanismo cristiano Paulo Freire planteo su educación liberadora con clara influenza del personalismo de Emanuel Mounier y de la tesis de existencialismo y de la fenomenología.
Freire retorna la “teoría crítica” de Habermas en tres aspectos centrales: el nexo entre la teoría y la practica; la situación de enmascaramiento de la realidad a la que se ve sometido el sujeto hasta dejarlo “alineado” de la historia “, y “la problematización” de la práctica, como un mecanismo para superar alineación. Por ellos Freire, será necesario que se avance hacia una propuesta educativa de concientización, para que los sujetos junten teoría- practica, usando el método problematización (psicosocial).
De esta manera, la “pedagogía del oprimido” se convertirá en una verdadera practica de “educación liberadora”
Según Freire, Paulo (1999:19) “La educación tiene una orientación y una finalidad, decidida por sujetos históricamente determinados. La motivación y los objetos deberían ser coincidentes en los sujetos de toda actividad realmente educativa.” Claro que si la educación siempre tiene que tener un finalidad muy clara y llevando objetivos y metas para una buena formación de cada sujeto.”
Que buena iniciativa chicas mucho mas ahora que se esta poniendo en tela de juicio la calida educativa de seguro que todas estas lineas serviran de mucho para que las personas involucradas en la educacion en nuestro pais puedan obtener una buena orientacion respecto a la formacion educativa.
ResponderEliminaratte.
Jhonatan Aliaga Saldaña (UCV)
Sigan incentivando a todas las bisoñas a seguir su camino.
ResponderEliminarAmiga sigan así ps brindando información, espero sigan recopilando mas información para que el block sea mucho mas interesante de lo que es.
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